menu

Waarom Vuilnismannen Meer Verdienen dan Bankiers - Rutger Bregman en Jesse Frederik (2015)

mijn stem
3,79 (14)
14 stemmen

Nederlands
Ideeƫnliteratuur

101 pagina's
Eerste druk: Lemniscaat, Rotterdam (Nederland)

Hoe is het toch mogelijk dat de mensen waar we overduidelijk niet zonder kunnen - vuilnismannen, politieagenten, verplegers - zo slecht verdienen, terwijl onbelangrijke, overbodige of zelfs schadelijke bankiers, lobbyisten en consultants veel beter boeren? Dit is de vraag waarmee Rutger Bregman en Jesse Frederik de patstelling in het debat over ongelijkheid doorbreken. Aan de hand van oude en moderne denkers, van Aristoteles tot Piketty, laten ze zien dat er niets vanzelfsprekend is aan de verdeling van inkomen en vermogen. In de overtuiging dat economen te weinig weten van filosofie, en filosofen te weinig van economie, tillen ze de discussie naar een hoger plan. Het is hoog tijd om die oude vraag opnieuw te stellen: welke rijkdom is echt verdiend?

zoeken in:
avatar van liv2
Het essay is exclusief verkrijgbaar bij uw plaatselijke boekhandel tijdens de Maand van de Filosofie 2015. Over terechte en onterechte ongelijkheid Jesse Frderik en Rutger Bregman schrijven het Essay van de Maand van de Filosofie 2015.

****

NRC Lux Filosofie algemeen Besproken in NRC Besproken 27-03-2015 : Waarom vuilnismannen meer verdienen dan bankiers - nrclux.nl

avatar van liv2
****

Volkskrant recensie: Beperkt beschikbaar

3,5
Terwijl de jaarlijkse Boekenweek weer een prul van een boekenweekgeschenk oplevert, komt de Maand van de Filosofie met dit fijne werkje aanzetten. Het thema (ongelijkheid) is helemaal van deze tijd, het boek is toegankelijk zonder oppervlakkig te worden, en de auteurs hebben werkelijk wat te melden. Over de gedaanteverwisseling van de economische wetenschap van moraalfilosofische wetenschap naar een quasi-exacte wetenschap. Over de geschiedenis van de ongelijkheid en over het verschil tussen iets verdienen en iets verdienen.

Veel leuke feitjes, veel overtuigende kritiek, veel onverwachte invalshoekjes. En dat door 2 schrijvers die nog lang geen dertig zijn. Het boek vertelt misschien niets nieuws (daarvoor weet ik er te weinig vanaf) maar wat het vertelt doet het prima!

wimnederland
dutch2.0 schreef:
Terwijl de jaarlijkse Boekenweek weer een prul van een boekenweekgeschenk oplevert, komt de Maand van de Filosofie met dit fijne werkje aanzetten. Het thema (ongelijkheid) is helemaal van deze tijd, het boek is toegankelijk zonder oppervlakkig te worden, en de auteurs hebben werkelijk wat te melden. Over de gedaanteverwisseling van de economische wetenschap van moraalfilosofische wetenschap naar een quasi-exacte wetenschap. Over de geschiedenis van de ongelijkheid en over het verschil tussen iets verdienen en iets verdienen.

Veel leuke feitjes, veel overtuigende kritiek, veel onverwachte invalshoekjes. En dat door 2 schrijvers die nog lang geen dertig zijn. Het boek vertelt misschien niets nieuws (daarvoor weet ik er te weinig vanaf) maar wat het vertelt doet het prima!


Goed boekje. Geeft stof tot nadenken.

avatar van mjk87
3,0
geplaatst:
Dit essay begint vrij boeiend. Een stukje filosofiegeschiedenis zonder er heel diep op in te gaan (fijn, wat boeit het iemand wat een bepaalde filosoof voor mening had, er is er immers zo één te vinden met een andere mening; als nu één studie niet wetenschappelijk is...) en boeiende stukken over het creëren van waarde, maar ook over de geschiedenis van het Liberalisme. Soms worden de problemen wat versimpeld weergegeven, bijvoorbeeld het verschil tussen hetgeen gebeurde bij een bepaalde staking in een bepaald gebied van vuilnismannen en een bepaalde staking in een bepaald gebied van bankiers. Maar over het algemeen prikkelt het wel.

Alleen na de helft gaat het boek meer richting ideeën over een eerlijke (wat eerlijk dan ook zijn moge) verdeling, en daar weten de beide heren niets nieuws te brengen. Piketty wordt eigenlijk gewoon nagepraat, zelfs 1 voorbeeld uit de Franse literatuur dat Piketty ook gebruikte komt er letterlijk in terug. Jammer, want tot die tijd was dit prima leesvoer. Daarna gewoon herkauwde informatie. 3,0*.

avatar van Pleun
geplaatst:
mjk87 schreef:


Alleen na de helft gaat het boek meer richting ideeën over een eerlijke (wat eerlijk dan ook zijn moge) verdeling, en daar weten de beide heren niets nieuws te brengen. Piketty wordt eigenlijk gewoon nagepraat, zelfs 1 voorbeeld uit de Franse literatuur dat Piketty ook gebruikte komt er letterlijk in terug. Jammer, want tot die tijd was dit prima leesvoer. Daarna gewoon herkauwde informatie. 3,0*.


Kan me voorstellen dat veel mensen Piketty niet hebben gelezen (want dikke turf) dus dan is het misschien minder gek als de auteurs ideeën van Piketty gebruiken. Voor de meeste lezers zal het dan wel origineel overkomen. Heb beide boeken overigens (nog) niet gelezen.

avatar van mjk87
3,0
geplaatst:
Pleun schreef:
(quote)


Kan me voorstellen dat veel mensen Piketty niet hebben gelezen (want dikke turf) dus dan is het misschien minder gek als de auteurs ideeën van Piketty gebruiken. Voor de meeste lezers zal het dan wel origineel overkomen. Heb beide boeken overigens (nog) niet gelezen.


Ik denk ook zeker dat je gelijk hebt, ik heb daar zelf ook weleens profijt van (iets boeiend vinden maar een uitgebreider werk niet kennen et cetera). Al speelt hier dan ook mee dat Piketty 700 pagina's gebruikt en veel dieper erop kan ingaan, maar ook die literatuurverwijzingen door het hele boek verweeft en onderdeel maakt van zijn hele verhaal. Dan steekt dit essay er wat bleekjes tegenaf, dat vooral.

Gast
geplaatst: vandaag om 09:41 uur

geplaatst: vandaag om 09:41 uur

Let op: In verband met copyright is het op BoekMeter.nl niet toegestaan om de inhoud van externe websites over te nemen, ook niet met bronvermelding. Je mag natuurlijk wel een link naar een externe pagina plaatsen, samen met je eigen beschrijving of eventueel de eerste alinea van de tekst. Je krijgt deze waarschuwing omdat het er op lijkt dat je een lange tekst hebt geplakt in je bericht.

* denotes required fields.

Let op! Je gebruikersnaam is voor iedereen zichtbaar, en kun je later niet meer aanpassen.

* denotes required fields.