Geloven tegen Beter Weten In - Wil van den Bercken (2014)
Nederlands
Ideeënliteratuur
160 pagina's
Eerste druk: Balans,
Amsterdam (Nederland)
Hoe kan je in deze moderne tijd nog in God geloven? Wat heeft het christendom de mens dezer dagen nog te bieden? Tegen welk aspect van het christendom strijdt het atheïsme? Auteur Wil van den Bercken, historicus en emeritus hoogleraar Russisch christendom, gaat op zoek naar antwoorden op deze wezenlijke vragen en laat daarbij niet na om prominente woordvoerders van het atheïsme als Herman Philipse en Richard Dawkins het woord te geven. Hij stelt dat wetenschappers met een rationele en natuurwetenschappelijke kritiek op het geloof voorbijgaan aan de menselijke existentiële ervaring. Geloven is volgens hem geen rationele aangelegenheid, want de mens wordt in zijn denken en doen door veel meer dan zuiver rationele factoren geleid. Van den Bercken zien hoe geloof en twijfel samen kunnen gaan in een christelijke levensovertuiging. Ook gelovigen moeten zich intellectueel kunnen verantwoorden voor hun levensbeschouwing, maar geloof is niet de uitkomst van logische redenering het is een religieuze invulling van menselijke grondervaringen.
Daarbij komt hij ook uit bij een ander boek, door van den Bercken genoemd: Why Does the World Exist?: An Existential Detective Story - Jim Holt (2012) - BoekMeter.nl.
Minder vanzelfsprekend zijn de al te vlot geformuleerde wetenschappelijke bewijzen voor het niet bestaan van god en schepper. Hier laat van den Bercken de filosofische zwakte zien van dergelijke bewijsvoering. De wetenschap beschikt niet over instrumenten om het bestaan of niet-bestaan van God te verklaren. Geloof is niet te vangen en kan ook niet puur antropologisch verklaard worden. Wetenschap en geloof zijn twee verschillende dingen, die niet verward moeten worden. En er moet ruimte blijven voor de twijfel.
In bondige hoofdstukken laat de schrijver zien waar het vooral niet over gaat in het bijbelse geloof: het niet-intellectuele karakter van het evangelie van Jezus, het niet-rationele karakter van het bijbelse geloof, de sentimenten die meespelen in de christelijke cultuur en die niet samenvallen met de boodschap en tenslotte de vruchtbare confrontatie met de niet-gelovigen, het gesprek met de atheïsten. Veel valt het woordje 'niet'. Er kleeft zoveel aan het christendom dat er oorspronkelijk niet bij hoort, dat kritiek op de religieuze aspecten van dat geloof geen afwijzing van het geloof zelf hoeft in te houden.
Een fijnzinnig boekje, met open vizier geschreven en nog steeds in de 'ramsj' voordelig te koop.